大蒐礼

大蒐禮，又稱田、大狩等，是中國古代的一種結合軍事檢閱、演習與狩獵的儀式或“禮”，流行於商代和周代。西周時大蒐禮每年四季各進行一次，每次分前後半部，前半部進行軍事檢閱、誓師和操練；後半部設置獵場、祭祀、集體狩獵並以獵物獻祭，然後執行慶賞和處罰。後世大蒐禮則不再固定四季舉行，春秋時即只有臨時的大蒐禮了。除固定的儀式外，大蒐禮上也會建制和變更軍制、任命軍事將領、制定和頒佈法律等。

儀式

大蒐禮的「蒐」是狩獵的意思，《爾雅·釋天》稱：「春獵為蒐，夏獵為苗，秋獵為獮，冬獵為狩。」 然而狩獵並不能概括大蒐禮的全部。在周代，其儀式分前後兩部，其中前半部主要是軍事演習，後半部則是集體狩獵。 而商代的儀式具體步驟因缺乏文獻記載而不明確，但可在卜辭中見到大量大蒐禮儀式的準備、過程與結果的描述，與周代大致類似。

《周禮·大司馬》仲冬「教大閱」一節記載了大蒐禮的前半部儀式：

1. 在場地樹立標木四根，是爲「表」。
2. 司馬在後「表」建旗，軍隊集合。待到天剛亮時，收旗並排陣點兵，然後全體坐下。這一步在商代卜辭中，稱爲「登人」。
3. 進行誓師儀式，宣誓大意「不聽命令的斬」。
4. 操練儀式。操練包含擊鼓三次、行軍三個表的距離、射箭和矛刺三次等固定流程。

後半部則見於《周禮》《穀梁傳》《毛詩》：

1. 建築場地。用圍欄圍起獵場，拔草以設置軍社，用旗杆充當門柱以設置左右軍門，而後在獵場周圍設置驅逐禽獸用的車。
2. 軍隊依次出軍門，分列左右，排列成陣。在陣前立表祭祀並誓師。
3. 擊打軍鼓後，軍隊前進，射擊禽獸。擊鼓、射箭都有明確的等級順序，而且射殺禽獸時應一擊致命，不得損害其面容、毛皮，也不能射破內臟。
4. 捕獵完成後，擊鼓演奏樂曲《陔夏》並凱旋。
5. 捕得的禽獸，較大的充公分發，較小的就私自取走，捕獲的人要割下獵物的左耳，獻祭到宗廟。這是模仿戰爭勝利後獻祭俘虜的儀式。
6. 舉行酒會，賞賜軍士，而違法者要予以處罰。

在後半部狩獵儀式中，諸環節如出發前告廟、狩獵中佈陣、鳴戰鼓、狩獵後清點並獻祭都是有意模仿戰爭的形式，卜辭中使用的術語也都採用戰爭術語，可見商周時是將大蒐禮當作戰陣的訓練。但也有貴族將田獵當作娛樂，而不校閱軍隊的。

文獻記載

《春秋》《公羊傳》《左傳》《穀梁傳》中頻繁記載大蒐禮，稱爲「（大）蒐」「大狩」「大閱」「治兵」等，如《左傳》昭公八年說：「秋，大狩于紅。」

又如，《左傳》僖公二十七年記載晉文公「蒐于被盧，作三軍」。在此次大蒐禮儀式上，晉文公詢問趙衰元帥的人選，後者舉薦了郤縠。僖公三十一年在清原舉行的大蒐禮上，又令趙衰任卿一職。這兩次任命在《國語·晉語四》中也有詳細記載。

出土文獻中也能見到大蒐禮相關的記載。大盂鼎記載周王將服裝、車馬、盂的祖父南公的旗賞給盂，用於「狩」。

延伸閱讀

• 木兰秋狝：清朝皇室的集體狩獵活動。